<急>有心向佛求有心人度我 南无阿弥陀佛

学净土，条件不具备的尤其适合的
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

藏传佛教—— 看到的只是形式，以后就会明白，法法平等，无有高下，很多喇嘛（上师）大智大悲，真是人天师表

怎么就算是佛门弟子了 不需要什么仪式什么的吗 或者念了什么经文之类的 还有金刚经 坛经 该怎么修呢?

皈依三宝就是正式的佛弟子了，不过楼主不用急，好好考————
到了大学，自然接触的就多了。现在在“杀盗淫妄”上注意一下，尽量做到就很不错了。至于吃素的问题，楼主很有佛缘哦，上了大学再吃嘛，关键是明白吃素的意义
有时间的话，读一读短小易懂的阿弥陀经，念佛就可以了。——
祝你金榜题名！

佛教既然不相信另有一个宇宙的创造神，但是宇宙的存在，不容怀疑，生命的存在，也不容否定。

佛教相信：宇宙的原素是永恒的，生命的原素也是永恒的，前者是物质不灭，后者是精神不灭。所谓永恒，就是没有开始也没有终结；本来如此就是宇宙和生命的实际情况。

佛教相信：宇宙形态的变化，生命过程的流转，那是由于众生所造的「业力」的结果。

业力是指有情众生（动物）使每一桩或善或恶的行为，像各种的颜色一样，继续不断地薰染到生命的主体——识田中去，在从识田之中，等待外缘的诱导而萌芽生长，正像播种在泥土中，等待日光、空气、水的诱导而萌芽生长，这在佛教称为业力的现行。业的造作是业力现行的因，业力的现行，是业所造的结果，所谓「善恶到头终有报」，就是这个意思的说明。

业，有个人单独造作，也有与他人共同造作的；有的虽然单独造作，但也可以和他人相同，有的虽然与他人共同造作，但也各有轻重不同。因此，业的种类，从大体上说，分有「共业」及「不共业」的两大类。

由于共业，所以感得同样的业报；地球，便是由于地球世界的众生——过去、现在、未来的无数众生的共业所感，而有各类不同的共业，所以也感得各种不同的世界，太空之中，宇宙之间，有著无数无量的世界，它们的成因，都是由于各类不同的无数众生，所造各类不同的共业而成。所以，火星上如果真的有人，火星人的形体，未必也和地球人的形体